宋有白冥子旗白冥：复姓，耕于渠蒢之野蒢：读音chú，地名，得石焉。圆而皙，肉且倍好肉、好：如图：

《尔雅》有‘肉倍好谓之璧。’倍：两倍，上有蒲殼文蒲：蒲草。殼：同‘壳’，谷壳。子旗熟视之曰：“质如截肪：

脂肪，泽而有章：文采，其璧也哉！孚尹旁达孚尹：玉色晶莹透明。旁达：四周看上去都明彻无瑕，廉而不刿廉：有棱

角。刿：读音guì，割伤，其璧也哉！无功而家大宝者祸家：做动词，藏在家里，当献诸朝。”

于是，沐浴冠带言于周王曰：“臣，渠蒢之贱夫也。偶挈耒耜以耕挈：读音qiè，拿着，携带。耒耜：耒，读

音lěi、犁上的木柄；耜，读音sì，犁上的铧。泛指农具，窃不自意，地不爱宝，获嘉宝焉。臣不敢私，闻王将事上帝，

方明六玉明：备。六玉：古代用六种不同颜色的玉祭天地四方，阙其一焉阙：缺。敢献诸下执事执事：下级官员。”王

使大夫窾受玉窾：读音kuǎn，人名，荐诸玉尹玉尹：管玉的官。玉尹曰：“嘻，是珉也珉：读音mǐn，象玉的一种石头。”

却还之。子旗抱石叹曰：“吾闻有道之朝，是与非别白别白：分别清楚。绣衣虽华，不鬋以补冠鬋：同‘剪’；太阿虽

钝太阿：古宝剑名，不委以割牲。今强谓璧为珉，可不可乎？”楚丘丈人过而视之曰：“卞和以玉献尚遭刖，况尔荐珉

者乎？”子旗终不悟。

君子曰：“士以真材衒衒：同‘炫’，且犹不可。假才能自致与？呜呼，世不特一子旗也特：仅！”

2004年3月25日晚

翻译：宋国有个人名叫白冥子旗，在渠蒢的野外耕作，得到了一块石头。又圆又白皙，边的宽度是内孔半径的

两倍，上面刻有蒲草和谷壳的花纹。子旗仔细地看它后说：“质地如同脂肪的切面一样细腻，润泽而有文才，这是璧啊！

颜色晶莹剔透从任何角度看都明澈无瑕，有棱角而不割手，这是璧啊！没有功勋而在家中收藏贵重的宝贝的人会有灾祸，

应当献给朝廷。”

于是，沐浴更衣穿戴整齐前往对周朝国王说：“我，是渠蒢的低贱的百姓。偶尔拿着农具去耕作，我没有意料

到，地不爱惜宝贝，我得到个上好的宝贝。我不敢私自占有，听说国王将要祭祀上天的玉帝，正在准备六色璧玉，还缺

一种颜色。我斗胆将这璧玉交给您的下级官员。”国王让大夫窾接受璧玉，交给玉官。玉官说：“哈，是珉啊。”退还

给他。子旗捧着石头叹道：“我听说有道的朝廷，是与非分辨得清楚。锦绣衣服虽然华美，怎么也不会剪来缝补帽子；

太阿宝剑虽然钝，也不会给它割杀牲口的差事。如今硬要说璧是珉，这怎么行呢？”楚丘的一个男人经过看了那石头说：

“卞和拿玉献给国王还遭受刖刑，何况你这献珉的人啊？”子旗始终不能明白道理。

君子说：“学士凭真实才学炫耀，尚且不可。假才学能自我炫耀吗？呜呼，世上不仅仅只一个子旗啊！”

感：自以为是本身就是一种缺点，没真才实学还自我感觉特好就更是一种悲哀！

2004年3月27日晚

感二：前面的《魏人以博物名》才是炫耀，这个子旗是缺乏知识还特执着，两者不可混淆了。因为虚荣心是肯

定要使人走上歧途的；而执着本身是中性的，只是加上无知时才危险，如果加上远见卓识，那可是成功人士的品质！所

以，作者所谓的君子之言诧矣！

二○○七年十月廿三日