梓谓棘曰：“尔何为乎？修修而不扬，櫹櫹而无所容櫹：读音xiāo，茂盛的样子，幽樛于灌莽之中樛:读音jiu一声，

缠结，翳朽箨而不见太阳箨：读音tuò，竹皮，不已痗乎痗：读音mèi，忧伤？吾干竦穹崖竦：读音sǒng，纵身。穹：高、大，

梢拂九阳，根入九阴，日月过而留其晖，风雨会而流其滋。鵷雏翠鸾，朝夕和鸣。暖霭晴岚，山蒸泽烘，结为祥云，五色备象，

八音成声，绚为文章。抱日浮光，蔚兮濯锦出蜀江，粲兮若春葩曜都房都房：古代花房。是以匠石见而爱之匠石：古代著名的

工匠，见《庄子·人间世》，期以为明堂之栋梁明堂：古代天子宣明政教的地方。”

言既，棘倚风而啸，振条而吟曰：“美矣哉！吾闻之：冶容色者侮之招；丽服饰者盗之招；多才能者忌之招。今子

之美，冠群超伦，名彰于时，泰运未开，构厦无人。吾忧子之不得为明堂之栋梁，而剪为黄肠与腐肉同归于冥冥之乡黄肠：一

般棺木用柏木黄心制成，此泛指棺材。虽欲见太阳，其可得乎？吾长不盈寻：八尺，大不踰指踰：同‘逾’，超过，扶踈屈律

踈：同‘疏’，疏，不文不理，天不畀之以材而赐之以刺畀：读音bì，给予，使人不敢樵，禽不敢萃：聚集，故无子之美，而

亦无子之忧，则吾之所得多矣。吾又安所求哉？”

翻译：梓树对荆棘说：“你有什么用啊？细长而不挺立，茂盛而无处容身（纠结成一团），缠结在其它灌木和草莽

之中，遮蔽着腐朽的烂竹皮也见不着太阳，不是太难过了吗？我主干屹立在高高的山崖上，树梢拂到高高的天上，树根扎入地

层深处，日月经过在我身上留下光晖，风雨会合时我身上流淌着它们滋润的甘露。凤凰和翠绿的鸾鸟，早晚在我身上唱和。温

暖的雾霭晴天的蒸气，山风的蒸腾水泽的烘托，集结成祥瑞的云彩，五光十色气象万千，众多声音汇成天籁，缤纷绚烂。捧起

太阳的光华，蔚然灿烂啊如同从蜀江中洗出的锦缎，灿烂啊如同花房中的春花。因此匠石见了也喜爱，有望用来做皇宫的栋梁。”

梓树说完，荆棘迎风长啸，振动枝条说道：“真美啊！我听说：妖冶的容貌是招惹侮辱的原由；华丽的服饰是招惹

盗贼原因；有才能是招致忌妒的来由。如今你的美，是出众超凡，名声显赫一时，可是好运气没来，没有人做大楼。我担心你

不能成为皇宫的栋梁，却被砍削了做成棺木和腐肉一起埋到冥冥之乡。虽然想见太阳，那还能够吗？我长不满八尺，粗不超过

一个手指，弯曲散乱，没有漂亮的纹理，天不让我成材而给了我刺，让人不敢砍，禽兽不敢在我这聚集，所以我没有你的美，

却也没有你的忧虑，那么我得到的多啊。我又怎么会还要求别的呢？”

感：人在短暂的生命中，总喜欢追求霎那的辉煌的。但每个人都有各自的条件和缘分，只要努力过，没有颓废甚至

堕落。不管在世人眼里成败与否，仍能保持平常心看待一切的人才是成功者。人尽其才，物尽其用就足够了！各安天命啊。鹰

隼搏击长空就比蚯蚓耕作地下伟大吗？！

二○○四年九月一日晚

感二：由此想到庄子的《庄子钓于濮水》、《不材之木》、《山木与雁》，老子说的“坚强者死之徒，柔弱者生之

徒。”。特别是，前不久在央视六套的佳片有约看到的法国电影《白色星球》：生物链顶端的北极熊濒临灭绝，柔弱的嫩草被

牛群啃食，联想到以上诸多有哲理的内容。又想到人类占据着地球的生物中的绝对顶端，在地震面前却又何其渺小。迷茫之际，

发现“适者生存”原来是最具哲理的道理。原来总是负面、贬义地看这句话，现在终于融会贯通了：人要适应自然，而非改造

自然，才能与万物共生；人要适应社会公认的道德标准：善良，而非见人说人话、见鬼说鬼话的见风使舵，玩弄心术，人类社

会才会有可期待的光明未来。

二○○八年六月十六日