注：还是儿子，看到效果，继续要求收录他课本的课文。经不起诱惑，我又选录了这篇。

大道之行也，天下为公。选贤与（通‘举’）能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼

有所长，矜（通‘鳏’）、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身

也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

翻译：大道的运作，（就是）使天下公平。选择贤（者）推举能（者），（彼此）讲信用建立和睦（关系），所以人们不

只亲自己的亲人，不只将自己的孩子当做孩子，让老人有善终，壮年人有贡献，幼儿有（完好）生长的环境，鳏夫、寡妇、孤儿、

孤老、残废的人们，都有生活养老的地方。男人有职责，女人有归属。钱财让人厌恶丢弃在地上，不会是藏在自己那；出力（做

贡献）害怕不是出自自己，不会是只为自己出力。所以机谋被阻绝不能兴起，盗窃作乱的盗贼没有行动，所以从家中外出不必关

门，这就叫做大同。

感：其他都说的蛮好的，就是“货恶其弃于地”和“谋闭而不兴”两句说得很是牵强，甚至做作。钱财，正确地对待它就

是了，它本身并非罪恶、丑陋的化身。而是人类的贪婪禀性才让钱财染上铜臭和罪恶的。所以说厌恶钱财，那是因为还没克服贪

欲；没有贪欲时，钱财毫不可恶。机谋，损人利己时叫奸邪的毒谋；让世界进步和谐发展的叫良谋。谋，为什么要禁绝它呢？！

二○○五年十月廿日晚