先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，

便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒招之。造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，

不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空箪：读音dān，盛饭的圆形竹器。《论语》说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回颜

回也不改其乐。”，晏如也晏如：安然。尝著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰赞：讚，文体的一种。历史传记中作者对所记人物的评论：黔娄有言黔娄：春秋时鲁国人，修身清节，不仕于诸侯。

他死之后，曾子前往吊丧，问其妻“何以为谥shì，王公、贵族、大臣、士大夫死后，依其生前事迹给予的称号”。其妻说谥“

康”。曾子说：黔娄生时缺衣少食，死后衣不遮体，不能谥“康”。其妻说：“彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚

戚忧愁担心的样子于贫贱，不忻忻xīn，喜悦的样子于富贵，求仁而得仁，求义而得义，其谥曰‘康’，不亦宜乎？”（见《烈

女传》）：“不戚戚於贫贱，不汲汲於富贵汲汲：急切的样子。”其言兹若人之俦乎俦：读音chóu，类？衔觞赋诗，以乐其志，

无怀氏之民欤？葛天氏之民欤！无怀氏、葛天氏：传说中上古时太平盛世的帝王。

翻译：这五柳先生不知道是何许人也，也不知道他的姓和字，他的住宅边有五棵柳树，因此用来做为他的号。他闲散清

静不多话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不求完全明白，每每有符合心意的文章，便欣然而忘记了吃饭。他的习性好酒，家境贫

寒不可能常常有酒。亲戚旧友知道他的境况，有的做了酒菜请他前往。他造访饮酒肯定喝光，打算了喝醉的，醉了以后便离去，

从不碍于情面因为应酬决定去留。他的家四壁空空如也，当不了风吹日晒，粗布短衣尽是孔洞补丁，常常是吃喝的食物匮乏，他

都泰然处之。他偶尔作文章自娱，很能表达自己的志趣。他忘记得失，就这样到老。

赞道：对于黔娄有话说是：“不因为贫贱而悲戚，不为了富贵而着急。”这话所说的和这人不是同一类吗？衔着酒杯赋

诗，来顺应自己的志趣而快乐，他是无怀氏的民众吧？是葛天氏的民众吧！

感：“好读书，不求甚解”、“忘怀得失，以此自终。”这两句话有点意思。对正统教义不屑和蔑视？有如此见识的人

可不要将他当做学习不求甚解之辈啊。更不要引证他因为“不求甚解”而有不凡见识，而为自己学习时不求甚解找托词哦！记得

初中课本有这篇文章，学生们可要当心了！

二○○六年八月十七日晚