骗的精髓是信任

有一次与人聊天,听说某人包里放了几千元钱,不小心被小偷偷了。我惊讶道:“现如今在日常生活中,身上放几千元钱的人已

经很少见了!这小偷还真幸运!难得好机会。现在不是信用卡、就是手机支付了,密码的保护倒是非常重要了!”另一人说:“是啊!所

以如今小偷少了,骗子却层出不穷了!”我们便聊起生活中遇上的各种骗子。在今天,人人都必定而且经常遇上的骗子,莫过于电话行骗

的骗子。他们的骗术与时俱进,随时翻新变种。记得前年流行了一段时间的骗术就是:骗子气焰嚣张地冒充你的领导,先是说让你去他办

公室,当接电话的人相信了那就是领导打来的电话后,就让你准备多少要送上级领导的钱。过了几个小时,他又用原来那个电话号码打来

电话,说:不用去他办公室了,只要把送礼的钱直接转到某某账号就是了。第一次接到那种骗子的电话时,我没经验,就愤怒地直接戳穿

了他。第二次再接到这种电话,我先是用诚惶诚恐的态度令他相信我上钩了,然后我就跟他说,今天下午我在现场实在赶不赢,当他问我

什么时候有时间去,我便说了“清明节,清明节我有时间去你那!你要什么我烧给你。”刚过去的去年年底,我又接到一个落伍且没自信

的骗子打来的电话,使用的是同样的骗术,听见他那么没自信地说:“你听不出来我的声音吗?”我略带扫信地揶揄他道:“我听出来了,

听出来了你是个骗子吗。”

公园2016年01月05日,我看到新闻:河南周口熊先生相信了电话骗子,到农行汇了一万元给骗子,后来想不开就在那农行上吊自

杀了。想起去年11月22日看电影《一个勺子》,觉得主人翁虽然很诚实善良,可就是太傻了点。我想看电影的观众都是像我一样这么认为

的,然而,现实生活中,刚看完电影,我被迫来到一个工商局的会议室听叫做什么WV的企业的讲课。一家所谓的企业,为什么要在工商局

的会议室讲课?它想暗示什么呢?主讲者说一年半能有一百万美元的收益,他想告诉听众的是什么?所谓的旅游公司什么员工可能有如此

巨额的收入?这家所谓的公司所侧重的、它的经营理念除了庞氏骗局还有什么?于是想到去年几万人集体在泰国、在巴黎旅游,引发世界

关注,制造出全球新闻,我心里在喊,那些人时踩着其底层有几十万、几百万做着发财美梦的傻子们,是这些傻子在供着这几万人在泰国、

在巴黎制造声势,此后,这几万人还将趁势再回国榨取几千万傻子的钱财啊!

都是成年人,我们都应该为自己的选择负责任。但是,那熊先生为什么要将骗子的责任赖上农行呢?由此我又想起昨天宁夏纵火

烧公交车害死至少17个人还烧伤十几人的混蛋!据说是因为生意纠纷报复社会。为什么这么多人要将自己抉择的失误赖上政府、赖上社会、

甚至赖上一家银行、赖上无辜的公交车乘客呢?政府提供九年义务教育,就是教育每一位公民具备起码的知识技能谋生和防骗啊。谣言止

于智者,骗子骗到的都是自作聪明者。

想到这些,我忍不住想写点关于骗子的文字。动笔前,取标题时,想来想去想出一个非常经典的句子:“骗的精髓就是信任”!

骗子想要得逞,不论使用何种手段,首先都是要获得被骗对象的信任,获得信任之后才有可能行骗。

标题一出来,顺着标题一捋,我把自己下了一跳!古已有之的看相算命属于骗术那谈不上什么惊悚!现代经济顶尖的华尔街包装

的所谓金融衍生品也是骗术,所以才有美国的“两房危机”导致雷曼兄弟银行破产,酿成经济危机,波及全球。更有甚者,宗教其实也都

是在行骗。它们用从来、完全无法证明的神、上帝、先知;用从来、完全无法证明的来世、天堂和地狱、轮回,建立一套空中楼阁的理论

体系,利用睿智的雄辩,还有就是仪式强有力的催眠作用,让每个信徒对其笃信无疑。万幸的是,正如我以前撰文说的:宗教是骗信众们

向善,所以成为社会安稳的力量。不似邪教,教主敛财、骗色之外,还骗信徒们向恶和仇恨异己。各种宗教一旦走火入魔成了原教旨主义,

其产生的负面效用立马显现!今天的ISIS就是典型范例。

我们最好就是只相信科学已经证明了的客观世界的客观事实。即便是科学尚在探索的假设,也切不可当做真理去相信。这其中古

典的例子就是地心说,当其还沾染上宗教,就成了烧死日心说旗手的恶魔。现代的例子就是相对论理论关于时间、空间不可能是平坦笔直

的结论,导引所谓虫洞或时空隧道,便弄出难以自圆其说的诸如刺杀外婆悖论。当代的例子就是,人们连亚原子粒子同时存在波特性和粒

子特性的机理尚未弄明白,就因为一个双缝实验断定存在平行宇宙,费尽心机寻找平行宇宙而乐此不疲。唯心论和这些伪科学其内核都是

期望永生在作祟!人们容易受骗除了贪心图利之外,另一个更重的原因就是恐惧,特别是对死亡永恒的恐惧!邪教最喜欢利用的就是这一

点。

最开始写这篇文字的时候,我想到两句话:一句是兵不厌诈,另一句是上兵伐谋。上兵伐谋好理解,就是最上乘的谋略是弄清楚

敌方的真实想法,针对其真实的想法拿出解决办法来战胜和消除其敌意的部分,化干戈为玉帛不战而屈人之兵便是最完美的兵法!兵不厌

诈好说不好听,就是用兵之道是绝对不排斥反复耍诈的伎俩。于是在网上搜了一下,找到韩非子的难一,试着翻译了收录于此,作为本文

的结尾与大家分享。

原文:晋文公将与楚人战,召舅犯问之,曰:“吾将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?”舅犯曰:“臣闻之,繁礼君子,不厌忠

信;战阵之间,不厌诈伪。君其诈之而已矣。”文公辞舅犯,因召雍季而问之,曰:“我将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?”雍季对曰:

“焚林而田,偷取多兽,后必无兽;以诈遇民,偷取一时,后必无复。”文公曰:“善。”辞雍季,以舅犯之谋与楚人战以败之。归而行

爵,先雍季而后舅犯。群臣曰:“城濮之事,舅犯谋也。夫用其言而后其身,可乎?”文公曰:“此非君所知也。夫舅犯言,一时之权也;

雍季言,万世之利也。”仲尼闻之,曰:“文公之霸也,宜哉!既知一时之权,又知万世之利。”

自译:晋文公将要与楚国人作战,召舅犯来问计,晋文公问道:“我将要与楚国人作战,他们兵多我的兵少,这怎么办?”舅犯

说:“我听说,多礼的君子,不会嫌弃忠信;战阵之间,不会拒绝一再耍诈。君主您用欺诈的手段对付他们就完了。”晋文公让舅犯出去

了,于是又召见雍季问计,晋文公问道:“我将要与楚国人作战,他们兵多我的兵少,这怎么办?”雍季回答说:“焚烧树林然后再打猎,

借此而猎杀得到很多野兽,但此后必定没有野兽了;用欺诈对待民众,用这样的办法可以获得民众一时的支持,此后必定没有可能重复得

到民众的支持的。”晋文公说:“好。”晋文公让雍季出去了。他用舅犯的计谋跟楚国人作战打败了他们。回国论功行赏,优先雍季却慢

待舅犯。群臣说:“城濮这一战,用的是舅犯的计谋获胜的。用了他的计谋而对她的奖赏更差,合适吗?”晋文公说:“这不是你们懂得

的道理。舅犯的计谋,只能是一时从权的办法;雍季的道理,是利在万世的方略啊。”孔子听了这件事,说道:“晋文公之所以能够称霸,

是又道理的啊!因为他既知道使用一时的从权之法,更懂得利在万世的方略。”

2016年1月5、6日晚