感：老子《道经》说了：“不贵难得之货”，民则不盗；“不尚贤”，民则不争。首先便贵金玉了，民自然有盗窃的倾向和
可能性的了。若要杜绝儿孙之不贤，只有别贵金玉乃至一切难得之物，因此“不求”它们是完全不够的。一旦金玉与粪土等值，于是
圣贤共百姓齐名。如此一来，金玉不求，儿孙归真，那才省心省事。由此看来，后代子孙的日子将过得好坏与否，全看长者是否能够
感：老子《道经》说了：“不贵难得之货”，民则不盗；“不尚贤”，民则不争。首先便贵金玉了，民自然有盗窃的倾向和
可能性的了。若要杜绝儿孙之不贤，只有别贵金玉乃至一切难得之物，因此“不求”它们是完全不够的。一旦金玉与粪土等值，于是
圣贤共百姓齐名。如此一来，金玉不求，儿孙归真，那才省心省事。由此看来，后代子孙的日子将过得好坏与否，全看长者是否能够