味自然是很完满的啊。试想：宦海浮沉之中，官运自然是难以预料得那么清楚的，一旦失意，没有点超脱的心态——想起昨日呼风唤

雨颐指气使好威风，转眼间却凄风苦雨孑然一身无人问——那的确是经受不起的啊！

后面的话，又让我想起《北山移文》提到的那位周顒yóng及其之流。要隐就潇潇洒洒地隐于山林，又或是隐于市更真诚。又

何必去惦记那“庙堂”呢？！如那庄子一样“曳尾于涂中”多么自由自在啊！真要胸怀了治国平天下的大政方略，那就如那卧龙先生

一样，大大方方地出山，轰轰烈烈地干事业，呕心沥血地将事业做到最好。

唉！要做婊子却还要立牌坊，遮遮掩掩、扭捏做态那也太别扭得令人作呕吗！所谓隐居山林，那是要看清人世百态，明白世

间真谛。比如老子弃官仙游，留下一部《道德经》道出了天道、人道的哲理。不是那惦念着“庙堂”的人们的治国“经纶”所能同日

而语的啊。既然拿定主义要当官，就要象诸葛亮那样坚定不移、善始善终。否则终归是要顾此失彼而贻笑大方的啊！（2008.12.25）

《增广闲文》之《增广贤文》学习（一）、（二）

《增广闲文》之《论语》学习（一）、（二）

《增广闲文》之《菜根谭》学习（一）