念有善恶,事有成败

原文《放生》大意:鹞鹰追猎一麻雀,

麻雀飞进一僧人袈裟袖中。僧人用手按住麻雀,

心中默念:“阿弥陀佛,我今天有肉吃了!”

麻雀闭目僵卧,僧以为麻雀被按死了,张开手

时,麻雀立即飞走了。僧又在心中默念道:“

阿弥陀佛,我把你放生了吧!”

新感悟:这故事颇有禅意。当然,我

在原作上做了改动,把说出口的话,改成了心

中的念头。以下是对禅意的参详。

有种说法是,善恶只在一念之间!此

僧,当麻雀在其掌握之中时,其动念将杀而食

之;当麻雀飞去后,其动念放而生之。旁观者

看到的是,此僧护住了麻雀免遭鹞鹰猎食,然

后放生了麻雀。

还有另一种说法是,看人不要看他说

什么,而是要看他做什么。此僧所做的动作,

在旁人看来,先是护,然后是放。看似普渡众

生的得道高僧,就差割肉喂鹰了。

城府深的人少言寡语、言简意赅。他

们深知言多必失的精髓。表里如一的人以诚待

人、怎么想的就怎么说。如一泓清泉,一眼就

能看到他们的心底。

深思熟虑、谋定而后动者,一定能把

事情办好,但大众基本都不了解其真实目的。

真心诚意、快意恩仇者,大都很难把事情办好,

还经常有可能,招致众人的误解甚至仇视。不

论圣贤还是大奸大恶,都属于前者,差别尽在

结果,圣贤成就大众,大奸大恶成全自我。那

些既成就了大众,有成全了自己的人,究竟是

圣贤还是大奸大恶呢?按老子的标准是圣贤。

2022年9月22日

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