乐天者仁畏天者智 |
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原文
是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大， 故大王事獯鬻，勾践事吴。以大事小者，乐天者也； 以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保 其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之。’”
勇。”
‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。王 请大之！《诗》云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏 徂莒，以笃周祜，以对于天下。’此文王之勇也。 文王一怒而安天下之民。《书》曰：‘天降下民， 作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。四方有罪无 罪惟我在，天下曷敢有越厥志？’一人衡行于天下， 武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下 之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好 勇也。” 译
循吗？”
包容小，所以商汤王包容葛国，周文王包容西戎的 混夷国。只有智者才能以小侍奉大，所以周先祖古 公亶父侍奉匈奴，句践侍奉吴国。以大包容小，是 顺应天道之德。以小侍奉大，是敬畏天道的行为。 顺应天道之德可以保天下，敬畏天道的行为能保住 他的国。《诗经》有云：‘敬畏天威，天时保全他。’”
我喜欢勇敢。”
勇敢。那种仗剑怒目，说：‘谁敢挡我啊！’这是 匹夫之勇，敌一人的那种勇。国王请让勇更大些。 《诗经》有云：‘王赫然而怒，军旅因此而整肃。 可以遏止徂莒国的侵犯，可以巩固周王朝的福祉， 扬名天下。’这是周文王的勇。文王一怒就能安天 下之民。《尚书》有云：‘上天造了平民，为他们 创造了君王，创造了老师。让他们帮助上帝，受四 方尊宠。谁有罪无罪，由我上天定夺，天下谁敢违 背我的意志？’一个人横行天下，武王以此为耻。 这才是武王的勇。武王也因此一怒而安定了天下的 民众。如今宣王您也一怒而能安定天下的民众，民 众为空宣王您不好勇啊。” 感想
用仁心对待弱小，才会受万民景仰，于是确保天下 和平安宁。敬畏天道正视强弱的人是智者，他只能 保全自己的诸侯国平安。所以仁者治理天下，智者 保一方平安。
导然主着全球秩序。但西方精英都是智者，追求的 是本国的利益最大化，强国都是追求霸权；中小国 家精英亦是智者，以小事大但求自保，奈何霸权贪 得无厌！正如今天的美国，降伏掠夺了委内瑞拉， 又企图凭武力掠夺伊朗……
价值理念的洗脑下的精英们，完全理解不了去霸权 的东方理念和思维模式。 2026年4月24日 |
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