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城军队为之震惊，大臣们正在选择将领准备出师，天子说了：“不要让混乱长久存在，不要助长动乱，谣言虽在众人之中盛行，我的决心依 然明确。外敌的滋扰没有发生，动乱其实是内部兴起的。这既不可凭怀柔的命令平定，也不能靠高压强制压服。只有靠我一两个大臣，哪个 能拿捏好在怀柔、强制之间，就让他去安抚我的军队。”大家便推选说：“张公张方平就是这样的人。”天子说：“的确。”张公以要奉养 双亲推辞这个差事，没有获得允许，便出发了。冬天十一月，来到四川。到的那一天，让集结在边疆的军队回到营地，撤回了边疆的军事装 备。派传令兵对各郡县说：“外敌来的话有我呢，不必劳烦你等。”第二年正月初一，四川人欢庆如往常，由此便安然无事。又一个新年的 正月，大家互相商定在净众寺供上张公的画像。张公无法制止。
这是将要动乱。将要动乱还没动乱的时候难治理：这个时候不可以按照有动乱那样紧急，也不能象没有动乱的时候那样松弛。就是那至和元 年秋天那样，犹如器皿倾斜着，但还没有倒在地上。只有你们的张公，他安然地坐在那，脸色不变，让那器皿缓慢地立起来并使它端正了。 等到完全端正正常了，便从容地退出，没有一点居功的表情。为天子管理百姓不知疲倦，只有你们的张公啊。你等是靠他才得以生存，他就 是你等的再造父母啊。并且张公曾对我说：‘民众没有什么常性，只是看官员们怎样对待他们。人们都说四川人多变，于是用对待盗贼的态 度对待他们，用衡量盗贼的标准衡量他们。小心翼翼诚惶诚恐的民众，却用酷刑去管理他们，这样民众就会逐渐把父母妻儿赖以生存的自己， 自暴自弃地做了盗贼，所以动不动就会出现大的动乱。如果用礼教进行约束，用法律进行治理，其实四川人非常容易管理。逼得急了自然生 变，就是齐、鲁的人也是如此。我用对待齐、鲁人的态度对待四川人，那么四川人也就会用齐、鲁人一样的态度对待自己。如果肆无忌惮地 超越法律之外，用淫威逼迫平民，我不忍心那样做啊。’唉！关爱四川人这么深，对待四川人这么厚道，在张公之前，我没有见过啊。”众 人都作揖点头说：“是这样啊。”
于我心有不释焉。今夫平居闻一善，必问其人之姓名与其邻里之所在，以至于其长短、小大、美恶之状，甚者或诘其平生所嗜好，以想见其 为人。而史官亦书之于其传，意使天下之人，思之于心，则存之于目。存之于目，故其思之于心也固。由此观之，像亦不为无助。”苏洵无 以诘，遂为之记。
在祚：读音zuò,皇位，岁在甲午。西人传言，有寇在垣：墙，引申为城墙。庭有武臣，谋夫如云。天子曰嘻，命我张公。公来自东：北宋京 城在河南开封，位于四川之东，旗纛舒舒纛：读音dào,大旗。西人聚观，于巷于涂：同“途”，路。谓公暨暨暨暨：果敢坚决的样子。《礼 记·玉藻》：“戎容暨暨”，公来于于于于：悠然自得的样子。公谓西人：安尔室家，无敢或讹。讹言不祥，往即尔常。春尔条桑，秋尔涤 场。西人稽首，公我父兄。公在西囿：读音yòu,园林，草木骈骈骈骈：读音pián，众多、茂盛的样子，公宴其僚，伐鼓渊渊：该句出自《诗 经·小雅》《采芑》该诗宣扬周军的威武，伐寇的摧枯拉朽。此处借用，意在表达成竹在胸的沉稳。西人来观，祝公万年。有女娟娟，闺闼 闲闲。有童哇哇，亦既能言。昔公未来，期汝弃捐。禾麻芃芃：读音péng，形容植物茂盛，仓庾崇崇庾：读音yǔ，露天的谷仓。嗟我妇子， 乐此岁丰。公在朝廷，天子股肱。天子曰归，公敢不承？作堂严严，有庑有庭庑：读音wǔ，走廊，廊屋。公像在中，朝服冠缨。西人相告， 无敢逸荒。公归京师，公像在堂。
的意愿是不要画。怎么办？”民众都说：“张公对这事为什么会这样认为呢？虽然如此，但在我们的心里不能释怀啊。如今我们平民听说一 件善事，必定要问那人的姓名和他的邻里在哪里，以至于他的高矮、胖瘦、美丑的样子，更有甚者有的还要问他的生平和嗜好，来想见他的 为人。而史官也写他的传，目的是使天下的人，想在心里，看在眼里。看在眼里，所以才能在心里记得牢。由此看来，画像也不是没有帮助 的啊。”我苏洵没有什么可诘难的，于是为这画像写了这篇记。
甲午年。川人传言，有外敌在附近。朝廷有武将，谋士象云一样聚集商议。天子说：嗨，只要命我的张公去就是了。张公从东边来到四川， 旌旗随意地舒展着。川人聚集了观看事态，有的站在街巷有的站在大路上。大家说张公果敢坚决，悠闲自在。张公对川人说：安心你们的家 事吧，不要传播谣言。谣传是不可靠的，回家照常过你们的日子。春天种桑养蚕，秋天清洗谷场。川人叩首，张公是我们的父兄啊。张公在 西花园，那里草木茂盛，宴请同僚，鼓声勇猛平稳。川人前来观摩，祝愿张公长寿。那些美丽的女孩，悠闲地在闺房。那些孩童哇哇叫喊， 也已经会说话了。之前张公还没来的时候，家人都准备将他们抛弃的呢。稻谷麻田生长茂盛，仓库堆积如山。妻儿们慨叹，为这丰收年而开 心。张公在朝廷，是天子的膀臂。天子让他回朝，张公哪能不听呢？百姓做了庄严的庙堂，有走廊有大殿。张公的画像就在正中，身穿朝服， |