心术
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义上：同“尚”，上义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧烽燧：古代边防有敌来犯，即在烽火台燃放烽燧报警。晚
上点的称为烽，白天燃放的狼烟称为燧。狼烟，狼粪烧起的烟，之所以用狼粪，据说是：其烟直而聚，虽风吹之不斜，严斥堠斥堠：斥候，
岗哨。堠，古时了望敌情的土台，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不
尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七
十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
翻译：当将领的素质，应该首先训练心理。泰山在面前崩塌但脸色不变，麋鹿在左近跳出但眼不眨，在这之后才可能把握机遇掌控
危机，能够对敌了。
凡是用兵都要崇尚道义，崇尚道义，那么就算有利诱也不为所动。不是一为利而用兵就有祸害，而是这样的话今后就会有措手不及
的时候的。只有道义可以激励士兵，士兵为道义所激励，就可以持久作战。
所有用兵的办法，就是没有打仗的时候准备好充分的补给，要战斗了就鼓足他们的士气，打了胜战端正他们的心态。小心注意烽火，
严格岗哨纪律，使耕种的人无所顾忌，这样来获得充分的补给；丰厚的后勤使士兵条件优良，这样才能培养他们的战斗力；取得小的胜利要
更加振奋士兵的士气，遇到小的挫败要更加激励他们，用这样的方法来鼓足士兵的士气；用人不要完全满足他的欲望，用这个办法来调节他
们的心态。所以士兵要一直蓄积他们的斗志、让他们心怀着欲望没有顶点。斗志常在就会有用不完的勇气，欲望得不到满足就还有奋斗的目