买臣之前妻一样）兀自悔恨认罪在车扬起的尘土马留下的足迹之间。这是一般学士，在得意的时候，意得志满的盛况，古人比作衣锦还乡的

荣耀啊。

惟大丞相魏国公则不然魏国公：韩琦，封魏国公。公，相人也。世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科擢：读音zhuó，选拔，

登显士。海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有。非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之

不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛牙：一说为高大的车子，轮子用象牙装饰，指大官所坐的车子。一说“牙”即“衙”，衙门。纛：

读音dú，古时仪仗队的大旗，不足为公荣；桓圭褒裳桓圭：读音huán、guī,古代三公（三个最高军政长官）所执，玉制，长条形，是朝聘、

祭祀、丧礼时的礼器。褒裳：古代皇帝和上公的礼服，不足为公贵。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石勒：雕刻，播之声诗，以耀后世而

垂无穷，此公之志而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！

公在至和中至和：宋仁宗年号，尝以武康之节，来治于相，乃作昼锦之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名

誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉？故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于

临大事，决大议，垂绅正笏绅：官服上的大带。笏：官员上朝时手中所持的手版，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。其丰

功盛烈所以铭彝鼎而被弦歌者彝：古代青铜祭器的统称，乃邦家之光，非闾里之荣也。

余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。

只有大丞相魏国公韩琦就不是这样。韩琦大人，相州人。世代有美德，都是当时有名的国卿大臣。在韩琦大人还是少年时，就已经