《道经》第十六章圣贤天道 |
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以观其复也。天物芸芸，各复归于其根，曰 静。静谓复命。复命，常也。知常，明也。 不知常，妄。妄作凶。知常，容。容乃公。 公乃王。王乃天。天乃道。道乃久。没身不 殆。
静才能使内心中正。万物在我周围运作，我 这样才能看清它们的循环往复。天下众生的 运作，都将回归到它们的起点，这个起点叫 做静。静才是原本的状态。回归原本的状态， 就是常态。理解常态，才能做到通达明了。 不理解常态，就会轻举妄动。轻举妄动就会 导致灾祸。理解常态，就能包容世间万事万 物。能包容才可主持公道。公道方能成为主 导大家的王。这样的王才能顺应天理。符合 天理才符合道。符合道才能永久。永久到即 便人死了他仍将永存。
才能把一件事情做好。但是，要知道事物的 所谓“根”、“命”、“常”，实在太难太 难！
度已超光速，我们似乎完全没可能知道那在 发生什么？更休想知道那里将发生什么？再 往细微处看，人们似乎只能知道现象，几乎 无法知道现象后面的本质——即“根”、“ 命”、“常”。比如量子为什么会有波粒二 象性？至今莫衷一是。亚原子粒子的位置和 动态不可能同时测出来，这本来是现象，却 被直到今天的科学家们，将其定义为所谓的 测不准原理。
到“知常，明也。不知常，妄。”以及后面 所说的，已转到人文领域了。那，各种各样 的人的根，不外乎是物质需求和精神需求， 也就是饱暖思淫欲、又或者可以说是衣食足 知荣辱。说白了，就是与生俱来的自私和怜 悯心，这对矛盾造就了每个人的复杂、多面 性。
更要包容它、善用它，并将其转化、导向社 会的良性动力。正如吃大锅饭时，人们表现 出的是惰性；引入市场经济，才能激发人们 无穷尽的创造力。但由此必定造成贫富差距 的扩大，大到一定程度，社会矛盾又将激化、 动荡。这时，又需要统治者秉公抑富济贫。 此乃人文世界的圣贤天道。何其难哉！ 2023年3月3日 |
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