《道经》第十二章

生死存亡之大是非

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味

令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之

货，令人行妨。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

自译：多彩令人眼睛昏盲；音乐让人

耳朵聋聩；美味让人口舌乏味；驰骋围猎，

让人心发狂；难得的货物，让人行为越轨。

所以圣人治理国家考虑的是国人的肚

皮而不是享乐，所以应该去除享乐考虑温饱。

新感悟：这一章延续了第三章的愚民

理念。所谓的圣人，似乎把老百姓当猪一样

地养着。这么说也不对，因为劳动生产是百

姓们在做，在劳动生产中，还不能有娱乐、

不能品尝美味。至于驰骋围猎，那是上等人

的奢侈，老百姓打猎都是为了生计。正如人

类最初，其实都是打猎、采集为生，后来才

有农耕，农耕有了余粮才有囤储，因为囤储

便积累了财富。

财富，有它的两面性，负面的作用，

就是贪婪者占有财富，用以追求享乐，于是

“目盲”、“耳聋”、“口爽”，进而变本

激励“心发狂”、“行妨”。

但是，正面作用也是不能视而不见的！

正是有了财富的积累，人类才有了科技进步，

对于人类进化史而言，短短几千年的时间，

人类就可上天九天揽月、甚至靠近并研究太

阳、还有人类的延年益寿……宏观，今天的

人们能看到一百三十八亿光年，微观能在纳

米的尺寸上刻画电路。毫不夸张的说，在遥

远的未来，人类乃至整个地球生物的存亡，

都取决于人类科学技术的水平！如果，仅止

步于吃饱肚子的话，人类乃至地球生物全部

灭绝就是唯一的结果。因为，当太阳燃尽了，

地球上一切的生物就全活不了了。

再说了，色彩的艺术、音乐、美味等，

都不能享受了，人活着似乎也没什么乐趣了。

2023年1月29日